8月21日晚，由寧波市演藝集團打造的原創舞劇《樓臺會》在河南藝術中心大劇院迎來鄭州站首演。這部取材于經典愛情故事“梁祝傳說”的舞臺作品，以極致舞臺創新與純粹中式意境，為流傳一千六百年的古老傳說，寫下屬于當代的全新注解。
6月24日，該劇在杭州完成首演，8月開啟全國巡演，一路走過西安、濟南，此站落地“千年商都”鄭州，帶領觀眾重閱這段根植江南土地、流傳千年的愛情故事。
不同于大眾熟知的全本梁祝敘事，舞劇《樓臺會》將全劇敘事支點定在祝英臺出嫁前夜的樓臺訣別，以虛實交織的時空手法，把過往回憶、夢境、現實困境折疊在樓臺之上。
演出當晚，一開場便打破觀眾對傳統古典舞劇的視覺預期。作為貫穿全劇的核心舞美意象，太湖石從舞臺地面一直延伸到檐幕，高達九米，這種對舞臺空間的利用方式放在世界舞臺上都是一種創新和突破。
太湖石在中國園林中本就是一種非常特殊的存在。它既有山的骨相，又有水的痕跡；既是自然之物，也是一種被觀看、被安放、被理解的文化意象。《樓臺會》將它放大到舞臺中心，并不只是為了呈現江南，而是把它轉化成一座命運之山。
燭火搖曳的山石高臺之上，一襲紅裝的祝英臺翹首佇立，梁山伯抱琴踏月赴約，懸空的扁舟仿佛具象化了兩人飄搖破碎的命運。舞臺光影驟然切換，萬松書院的青翠竹林、泥田嬉鬧的少年身影、十八相送途中藏不住的心意一一上演。美好過往與眼前咫尺天涯的絕境反復對沖，肢體間拉扯、避讓、相擁又分離的張力，把門第鴻溝、禮教枷鎖帶來的窒息感，直直壓向觀眾。
在劇情的層層鋪展中，太湖石也指向更深的精神結構。遠看是山，走近則承載著人物的人生故事。
全劇的美學表達則落在了魏晉風骨。梁祝故事本身發生于東晉，而魏晉風骨所包含的清逸、疏朗、任性與自我意識，恰好與《樓臺會》想要討論的“愛與自由”形成呼應。
主創團隊在創作過程中翻閱了大量魏晉時期的壁畫、古畫，人物形象與舞美色調都能找到對應的色彩參考；舞臺融入了高山流水、自然山水的意境，呈現了東晉獨有的時代文化氣質。
整部作品從立項之初便確立核心訴求：追求獨樹一幟的舞臺品相。主創團隊更深層的目標，是跳出地域敘事，打造具備國際傳播力的原創中國舞劇，以極致化、差異化的藝術創新與突破，呈現獨屬于當代中國舞臺的表達，彰顯傳統文化新生的文化自信。
全新敘事、全新意象、全新舞臺，也意味著全程從零基礎、無經驗可依。從核心舞美太湖石的制作工藝、舞臺運行軌跡、空間適配效果，到演員配合裝置的高難度肢體動作、重心控制、走位銜接……都是需要逐一攻克的難題。
歷經一年多的攻堅創作，該劇主創團隊在一次次試錯、一次次突破中，完成前所未有的舞臺創新。
梁祝傳說流傳千年、家喻戶曉，而寧波正是梁祝文化的重要緣起與傳承高地。
“梁祝是中國的、世界的，也是寧波的。”該劇總策劃、寧波市演藝集團董事長林紅表示，此番傾力打造《樓臺會》，并非簡單翻排經典故事，亦是對本土文脈的回望與傳承。
傳說中，梁山伯曾為東晉時期寧波鄞縣縣令，為官清正，深受百姓愛戴，去世后也葬在寧波。寧波有梁祝公園，有梁山伯墓，也被稱為“中國梁祝文化之鄉”。劇中也著重挖掘了梁山伯“濟世安民”的文人底色，讓寧波的梁祝文化根脈重新站上全國舞臺。
據悉，舞劇《樓臺會》將于8月22日~23日晚在河南藝術中心大劇院再上演2場，然后該劇將陸續走向全國各大城市巡演，讓中國愛情故事以當代舞劇的形態，走向更廣闊的世界舞臺。
記者 蘇瑜
