鄭州市社會科學院副研究員、文化研究所所長劉濤說，雖然根據現代天文學知識，這種“天圓、地方、身在中心”的古老宇宙觀有其局限性，但先賢們以日影的長短來測定四季的變化是有科學道理的，這是農業社會天文發展的初步成果，對于后世仍具有重要的借鑒參考意義，唐代僧一行、元代郭守敬都以此為基礎，修訂歷法， 影響至今——
唐代僧一行在告成復制了周公當年建立的八尺表，驗證一年四季和二十四節氣，制定出了影響深遠的《大衍歷》。元代郭守敬在周公測影處建立觀星臺，用觀測數據編制了當時世界上最先進的歷法《授時歷》，與現時通用的陽歷時間僅差26秒，時間卻足足提前了300年，這也再一次驗證了鄭州人當年“立竿見影”觀測天象劃分的一年四季和二十四節氣古老歷法的合理和準確。
如今，站在郭守敬700多年前建造的觀星臺前，望見長余31米的量天尺筆直延伸，讓人不禁對周公、郭守敬的測影場景心馳神往。他們的智慧穿越千年，仍然熠熠生輝。
據介紹，觀星臺至今仍然能正常觀測使用，一年四季，隨著日光的推移，表影將灑在量天尺的不同位置。望著尺上的“春分”“夏至”等節氣的刻度，參觀者無不深深折服于先賢的智慧。
（感謝鄭州市文物局對此次采訪提供大力支持）
鄭報全媒體記者 秦華 /文 李焱 /圖
